INSTITUT SAINT-HENRI<\/p>\n
Rue du Commerce, 21<\/p>\n
B-7780 COMINES<\/p>\n
( 056 56 00 60 – Fax 056 56 00 75 )<\/p>\n
PROJET PEDAGOGIQUE<\/p>\n
Projet p\u00e9dagogique de la F\u00e9d\u00e9ration de l’Enseignement Secondaire Catholique<\/p>\n
Rue Guimard,1, 1040 BRUXELLES<\/p>\n
L’\u00c9COLE<\/p>\n
L\u2019\u00e9cole, un lieu de savoir et d\u2019h\u00e9ritage\u2026<\/p>\n
L’\u00e9cole est un lieu de vie pour le jeune, mais elle l’est sur un mode particulier : celui du rapport au savoir et \u00e0 l’apprentissage. sans en avoir le monopole, l’\u00e9cole a pour devoir de lui proposer des connaissances, de l’aider \u00e0 ma\u00eetriser des comp\u00e9tences, des habilet\u00e9s intellectuelles et manuelles ainsi que des savoir \u00eatre qui contribueront \u00e0 relier le jeune \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Elle fera ainsi acc\u00e9der la g\u00e9n\u00e9ration montante \u00e0 une m\u00e9moire et \u00e0 des r\u00e9f\u00e9rences collectives, l’\u00e9duquant concr\u00e8tement, par son organisation quotidienne, \u00e0 des attitudes d\u00e9mocratiques, civiques, critiques, soucieuses du bien commun. En cela, elle collabore, chaque fois que c’est possible, avec les familles, premier lieu o\u00f9 se transmet une culture et o\u00f9 s apprend le lien social. Cela implique, dans l’enseignement catholique, entre autres, la transmission de l’h\u00e9ritage culturel chr\u00e9tien et la proposition de l’Evangile comme ferment de libert\u00e9 et sens possible de la vie pour l’homme engag\u00e9 dans l\u2019\u0153uvre de cr\u00e9ation.<\/p>\n
L\u2019\u00e9cole, un lieu de sens\u2026<\/p>\n
Ces connaissances, ces pratiques et ces attitudes seront plus solidement acquises Si elles ont \u00e9t\u00e9 construites ou au moins per\u00e7ues dans leur contexte et leur histoire et situ\u00e9es dans le syst\u00e8me dont elles font partie. L’\u00e9l\u00e8ve en saisira d’autant mieux la signification et la n\u00e9cessit\u00e9 qu’elles proposent des r\u00e9ponses \u00e0 ses questions, qu’elles lui permettent de r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, qu’elles sont articul\u00e9es, par des liens coh\u00e9rents, \u00e0 des pratiques ou \u00e0 des savoirs d\u00e9j\u00e0 install\u00e9s et qu’elles lui donnent finalement de mieux comprendre le monde.<\/p>\n
L\u2019\u00e9cole, un instrument d\u2019insertion\u2026<\/p>\n
Les savoirs et techniques transmis par l’\u00e9cole doivent \u00eatre r\u00e9guli\u00e8rement actualis\u00e9s. C’est seulement Si elle s’ouvre aux r\u00e9alit\u00e9s socio-\u00e9conomiques et culturelles contemporaines que l’\u00e9cole pourra prendre en compte le d\u00e9sir d’insertion des jeunes dans la vie relationnelle, citoyenne et professionnelle. Les technologies nouvelles – notamment de communication -, la pratique ad\u00e9quate du stage ou de l’alternance seront mises au service de strat\u00e9gies de formation appropri\u00e9es aux besoins divers des jeunes.<\/p>\n
LES ENSEIGNANTS<\/p>\n
Par des enseignants reconnus comme acteurs essentiels<\/p>\n
Quel que soit l’angle \u00e0 partir duquel on envisage le projet p\u00e9dagogique que l’\u00e9cole secondaire catholique se donne, il faut mesurer le r\u00f4le et la place indispensables qu’y prennent les enseignants. Rien ne se fait sans les femmes et les hommes qui, chaque jour, rencontrent les jeunes dans leurs r\u00e9alit\u00e9s, aux prises avec leur projet de vie et d’apprentissage. C’est bien par les enseignants que les grands objectifs de l’enseignement se trouvent concr\u00e8tement poursuivis.<\/p>\n
La gravit\u00e9 de la t\u00e2che dit assez que les enseignants, les \u00e9ducateurs, les directions sont au sein de l’\u00e9cole de r\u00e9els acteurs politiques de la soci\u00e9t\u00e9. C’est leur dignit\u00e9 de se forger une culture du m\u00e9tier renouvel\u00e9e, participative, en intelligence critique avec la soci\u00e9t\u00e9 enti\u00e8re qui doit les reconna\u00eetre et leur faire confiance.<\/p>\n
Par des enseignants qui analysent ce qui change dans leur fonction et dans l’apprentissage et en tirent les cons\u00e9quences<\/p>\n
Cette culture professionnelle peut \u00eatre v\u00e9cue dans un sentiment de fiert\u00e9 et d’appartenance. Elle permettra que se d\u00e9veloppent en chacun de nouvelles capacit\u00e9s d’analyse portant sur les changements de sa fonction et sur les d\u00e9marches d’apprentissage qu’il met en \u0153uvre. Elle trouvera des expressions concr\u00e8tes \u00e0 travers le projet d’\u00e9tablissement.<\/p>\n
Le m\u00e9tier change. Il implique sans doute, progressivement, un exercice plus collectif et un plan \u00e0 faire \u00e0 de nouvelles m\u00e9thodes. Il appartient aux enseignants d’en inventer les chemins. Il reste cependant que la relation p\u00e9dagogique implique un engagement singulier de chaque enseignant, appel\u00e9 \u00e0 reconna\u00eetre ses valeurs pour d\u00e9cider de son action.<\/p>\n
Par des enseignants qui peuvent b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019une formation continue et de temps d’\u00e9changes<\/p>\n
La coh\u00e9rence, l’existence m\u00eame du projet p\u00e9dagogique que les enseignants traduiront en actions concr\u00e8tes dans le projet d’\u00e9tablissement supposent que se d\u00e9veloppe une formation continue praticable et que se mettent en place des lieux et des temps d’\u00e9changes professionnels effectifs entre enseignants.<\/p>\n
L’\u00c9L\u00c9VE<\/p>\n
Pour un \u00e9l\u00e8ve autonome, qui dialogue et s’exprime\u2026<\/p>\n
Dans le processus d’appropriation des comp\u00e9tences, des savoirs et des techniques, on privil\u00e9giera les m\u00e9thodes qui favorisent l’autonomie de l’\u00e9l\u00e8ve, le d\u00e9veloppement de sa curiosit\u00e9, de son d\u00e9sir et de sa capacit\u00e9 d’apprendre progressivement par lui-m\u00eame. On visera, de cette mani\u00e8re, la construction d’un jugement personnel ainsi qu’une auto-\u00e9valuation r\u00e9f\u00e9r\u00e9e \u00e0 des crit\u00e8res pertinents, conscients et convenus.<\/p>\n
Une place centrale sera faite au questionnement, qui \u00e9vite tout dogmatisme, \u00e0 la dialectique qui confronte les points de vue, \u00e0 la r\u00e9solution de probl\u00e8mes, qu’ils soient pr\u00e9sents dans la r\u00e9alit\u00e9 ou propos\u00e9s \u00e0 la curiosit\u00e9 des esprits.<\/p>\n
Le jeune ma\u00eetrisera d’autant mieux son apprentissage que celui-ci aura \u00e9t\u00e9 le fruit d’un dialogue et d’une interaction constante avec autrui ma\u00eetres, condisciples, auteurs du pass\u00e9. La formation con\u00e7ue ainsi dans sa dimension d\u2019\u0153uvre collective et r\u00e9ciproque comprendra aussi la relation aux experts, aux documents, mat\u00e9riaux et instruments de r\u00e9f\u00e9rence<\/p>\n
On per\u00e7oit l’importance que rev\u00eat dans ce cadre la ma\u00eetrise de la langue d’enseignement, orale et \u00e9crite, comme outil permanent de d\u00e9couverte de soi, des autres, du monde et comme instrument de communication, de d\u00e9veloppement de la pens\u00e9e analytique, de l’intelligence critique et de l’esprit de synth\u00e8se autant que d’int\u00e9gration sociale et de cr\u00e9ativit\u00e9.<\/p>\n
Dans cette conception de l’apprentissage, la dimension affective ne peut \u00eatre n\u00e9glig\u00e9e, non plus que le r\u00f4le du d\u00e9sir, de l’\u00e9motion, des empathies.<\/p>\n
La part faite \u00e0 l’int\u00e9riorit\u00e9 et \u00e0 la sensibilit\u00e9 esth\u00e9tique et, \u00e0 partir d’elles, une large ouverture \u00e0 la dimension du bien et du beau et aux voies de l’expression artistique ne pourront qu’approfondir la conception globale que le jeune se fera de l’humain.<\/p>\n
Pour un \u00e9l\u00e8ve reconnu dans sa diff\u00e9rence et soutenu dans son projet de r\u00e9ussite…<\/p>\n
Cette approche de l’apprentissage engage \u00e0 prendre en consid\u00e9ration la diff\u00e9rence des acquis, des motivations, des rythmes, des milieux socioculturels. Il n’y a ni voie unique ni syst\u00e8me-miracle. La bonne m\u00e9thode est plurielle c’est elle qui fait progresser et r\u00e9ussir, qui respecte la personnalit\u00e9 de l’\u00e9l\u00e8ve… et du ma\u00eetre, sans n\u00e9gliger pour autant les efforts de standardisation des objectifs et des comp\u00e9tences \u00e9valuables au terme du degr\u00e9 ou des \u00e9tudes secondaires.<\/p>\n
Pour un \u00e9l\u00e8ve orient\u00e9 dans le respect de ses aptitudes et des exigences de la soci\u00e9t\u00e9\u2026<\/p>\n
Cette standardisation \u00e9quilibre et compl\u00e8te la diff\u00e9renciation des moyens d’apprentissage. Elle met pratiquement l’\u00e9cole et ses diff\u00e9rents acteurs – enseignants et apprenants solidaires – devant une obligation de r\u00e9sultats. L’effort de d\u00e9mocratisation des \u00e9tudes, qui a d\u00e9j\u00e0 permis l’acc\u00e8s des \u00e9tudes secondaires \u00e0 l’ensemble de la population, doit viser l’id\u00e9al d’une vraie r\u00e9ussite de chacun, dans toutes les dimensions de sa personne. Cette vis\u00e9e f\u00e9conde situe l’ensemble de la scolarit\u00e9 obligatoire dans une perspective qui favorise l’orientation de l’\u00e9l\u00e8ve et la maturation de son projet personnel, plut\u00f4t que dans une perspective de s\u00e9lection par l’\u00e9chec.<\/p>\n
Doter chaque \u00e9l\u00e8ve des comp\u00e9tences et des savoirs n\u00e9cessaires \u00e0 la poursuite de son projet, exiger de chacun son maximum d’excellence, favoriser l’\u00e9galit\u00e9 des chances en assurant \u00e0 certains un surcro\u00eet d’attention et de moyens, \u00e0 d’autres, par contre, des performances \u00e0 leur mesure et, \u00e0 tous, des d\u00e9fis, c’est dans cette vision d\u00e9mocratique que l’\u00e9cole visera l’\u00e9galit\u00e9 des r\u00e9sultats.<\/p>\n
Dans cet ordre de pr\u00e9occupation, une attention particuli\u00e8re sera apport\u00e9e aux vrais \u00ab\u00a0d\u00e9munis \u00e9conomiques\u00a0\u00bb et, sans rien brader, aux difficult\u00e9s qui peuvent perturber leur relation \u00e0 la culture scolaire et aux savoirs.<\/p>\n
Il conviendra en outre d’aborder le public de l’enseignement sp\u00e9cialis\u00e9 avec toute la diff\u00e9renciation n\u00e9cessaire sur le plan p\u00e9dagogique. Tout sera mis en \u0153uvre \u00e0 tout niveau pour int\u00e9grer le jeune scolairement, socialement et, chaque fois que possible, pour le pr\u00e9parer \u00e0 une profession.<\/p>\n
LA SOCI\u00c9T\u00c9<\/p>\n
Vers une soci\u00e9t\u00e9 solidaire\u2026<\/p>\n
Cette tension vers l’obligation de r\u00e9sultats, qui vise l’exhaussement du niveau de culture et de comp\u00e9tence de l’ensemble de la population, exige un climat de coop\u00e9ration et de solidarit\u00e9, initiation \u00e0 la vie en soci\u00e9t\u00e9. Elle implique la conviction que tous peuvent r\u00e9ussir, et en m\u00eame temps que rien ne s’obtient sans effort. Elle demande l’entraide, la coop\u00e9ration et une saine \u00e9mulation. Faire l’exp\u00e9rience de l’int\u00e9r\u00eat commun dans l’apprentissage peut entra\u00eener une valorisation du travail en \u00e9quipe o\u00f9 une r\u00e9ussite partag\u00e9e transcende rivalit\u00e9s et concurrences.<\/p>\n
Vers une soci\u00e9t\u00e9 qui valorise\u2026<\/p>\n
L\u00e0 aussi le respect des diff\u00e9rences, l’\u00e9coute, la mise en valeur de la vari\u00e9t\u00e9 des talents, la patience, la constance devant la diversit\u00e9 des maturations intellectuelles et affectives seront les gages du succ\u00e8s. L’\u00e9chec lui-m\u00eame, s’il devait avoir lieu, pourrait avoir un sens \u00e0 condition d’\u00eatre compris par le jeune, d’\u00eatre accompagn\u00e9 et surtout \u00ab\u00a0positiv\u00e9\u00a0\u00bb\u00bb.<\/p>\n
Vers une soci\u00e9t\u00e9 de citoyens\u2026<\/p>\n
Ces pratiques, v\u00e9cues dans la difficult\u00e9 bien r\u00e9elle de publics de plus en plus h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes, appellent n\u00e9cessairement au c\u0153ur m\u00eame de la classe et de l’\u00e9cole, con\u00e7ues comme un lieu de construction active de soi et de socialisation, des r\u00e8gles de vie en commun, une habitude du respect r\u00e9ciproque, le refus de la violence et une progressive int\u00e9riorisation de la loi. Les r\u00e8gles de vie qui traduisent celle-ci dans la vie scolaire quotidienne doivent \u00eatre claires, coh\u00e9rentes, autant que possible con\u00e7ues ensemble, connues de tous, partag\u00e9es et respect\u00e9es par tous. Elles impliquent, Si n\u00e9cessaire, sanctions et arbitrages. Chaque jeune fera ainsi, dans l’exp\u00e9rience collective, son apprentissage de la citoyennet\u00e9 adulte. Respect de soi et respect d’autrui s’articulent en pratiques citoyennes, lorsqu’on apprend ensemble.<\/p>\n
R\u00e8gles de vie communes et apprentissage collectif trouveront d’autant mieux leur \u00e9quilibre qu’on y aura fait place au corps, au sport, \u00e0 la gestion du stress et \u00e0 l’\u00e9ducation \u00e0 la sant\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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